10.1. Общность — совокупность взаимодействующих
Носителей Разума, объединённых общей средой существования, коммуникацией, базой
знаний, культурой и процессами совместной реализации Разума.
Общность формируется в результате взаимодействия
Носителей Разума и обеспечивает накопление, сохранение и передачу разумного
геновина между поколениями.
Общность является материальной средой
существования социальной базы знаний и механизмом её воспроизводства.
Через общность осуществляется формирование
культуры, специализированного мышления, религии и иных форм социальной
реализации Разума.
Развитие общности определяется качеством
социальной базы знаний, уровнем реализации эмоций Разума и способностью
Носителей Разума к разумной деятельности.
Таким образом, общность представляет собой форму
совместной реализации Разума множеством Носителей Разума.
10.2.
Социальная база знаний
Социальная база знаний — совокупность
закреплённых в материальной среде знаний, моделей поведения, технологий, норм,
культурных форм и иных результатов разумной деятельности, используемых
Носителями Разума в процессах мышления, обучения, коммуникации и совместной
реализации Разума.
Социальная база знаний формируется в результате
накопления разумного геновина и обеспечивает сохранение, передачу и
воспроизводство знаний между Носителями Разума и поколениями Носителей Разума.
Социальная база знаний существует независимо от
отдельных Носителей Разума и является общим информационным ресурсом общности.
Формирование и изменение социальной базы знаний
осуществляется посредством обучения, коммуникации, науки, культуры, религии и
иных форм социальной реализации Разума.
Качество социальной базы знаний определяется
степенью соответствия содержащихся в ней знаний эмоциям окружающей среды и
эмоциям Разума.
Социальная база знаний является основой
формирования культуры, специализированного мышления, религии, политики и иных
социальных процессов.
Таким образом, социальная база знаний
представляет собой общественную форму хранения, передачи и воспроизводства
знаний, обеспечивающую непрерывность реализации Разума в общности.
10.3. Культура
Культура — совокупность форм реализации Разума в
общности, обеспечивающих сохранение, передачу и воспроизводство эмоций Разума
до их преобразования в знания.
Культура формируется в результате разумной
деятельности Носителей Разума и включает материальные объекты, символы,
традиции, произведения искусства, обычаи и иные формы закрепления эмоций Разума
в социальной среде.
Посредством культуры эмоции Разума сохраняются и
передаются между Носителями Разума и поколениями Носителей Разума независимо от
степени их осознания и формализации в виде знаний.
Культура является одной из форм существования
разумного геновина и обеспечивает накопление форм Разума в общности.
На основе культуры могут формироваться знания,
социальная база знаний, наука, религия и иные формы социальной реализации
Разума.
Таким образом, культура представляет собой форму
существования и передачи эмоций Разума в общности до их преобразования в
знания.
10.4.
Специализированное мышление
Специализированное мышление — форма мышления
Носителя Разума, направленная на реализацию определённой области разумной
деятельности.
Специализированное мышление формируется в
результате обучения, накопления знаний, участия в коммуникации и практической
деятельности в рамках соответствующей области социальной реализации Разума и
формирует генотип и соответственно особенности будущего супрагенотипа.
В момент оргазма накопленная специализированная
информация, полученная в результате жизнедеятельности, переносится из нервной
системы в гаметы, изменяя конфигурацию хромосом. Таким образом
специализированная информация архивируется для генотипа будущих зигот и
участвует в формировании особенностей последующих поколений Носителей Разума.
В рамках ESGTRU данный механизм объясняется тем,
что нервная система является редукцией генотипа, сохраняет структурное подобие
с ним и находится с генотипом в силовом резонансе, обеспечивающем перенос
специализированной информации в гаметы.
Специализированное мышление использует общие
механизмы мышления, но отличается составом базы знаний, характером
обрабатываемых нейромакетов, нейроэмоций и нейрознаний, базовых знаний и
генетическими особенностями, а также способами их применения в процессах
деятельности.
Формами специализированного мышления являются
научное, религиозное, инженерное, художественное, политическое и иные виды
мышления, связанные с различными областями социальной базы знаний.
Эффективность специализированного мышления
определяется качеством базы знаний, интеллектом, уровнем самосознания и
соответствием используемых знаний эмоциям окружающей среды и эмоциям Разума.
Специализированное мышление обеспечивает
формирование новых элементов социальной базы знаний и участвует в накоплении
разумного геновина.
Таким образом, специализированное мышление
представляет собой форму реализации мышления, направленную на решение задач в
определённой области социальной реализации Разума и общего процесса разделения
интеллектуального труда.
10.5. Религия
Религия — форма специализированного мышления,
направленная на сохранение, передачу и реализацию эмоций Разума в цивилизации.
Религия формируется в результате накопления
разумного геновина и является одной из форм социальной реализации Разума.
Религия использует символические, нравственные,
мировоззренческие и лингвистические формы представления эмоций Разума,
обеспечивая их передачу между поколениями Носителей Разума.
Посредством религии осуществляется формирование
представлений о месте Носителя Разума во Вселенной, смысле существования, целях
жизнедеятельности и отношении к эмоциям Разума.
Одной из функций религии является формирование
конвейерного принципа разделения разумного труда в цивилизации. Посредством
системы ценностей, норм поведения, правил брачного отбора и ограничений
гендерного выбора религия способствует закреплению на генетическом уровне
специализированных форм деятельности и связанных с ними особенностей мышления в
поколениях Носителей Разума.
Религии основаны на принципах лингвистического
программирования сознания. Посредством языка, символов, текстов и ритуалов в
сознании Носителей Разума формируются устойчивые конфигурации нейромакетов,
нейроэмоций и нейрознаний, определяющие особенности мышления и поведения.
В рамках ESGTRU данные конфигурации посредством
резонансных механизмов нервной системы участвуют в передаче специализированной
информации в генотип и супрагенотип последующих поколений Носителей Разума.
Качество религии определяется степенью
соответствия реализуемых ею представлений эмоциям Разума и эмоциям окружающей
среды.
Таким образом, религия представляет собой форму
специализированного мышления, обеспечивающую передачу эмоций Разума,
формирование специализированных направлений разумной деятельности и
конвейерного принципа разделения разумного труда на генетическом и супрагенетическом
уровнях.
10.6.
Цивилизационная парадигма
Цивилизационная парадигма — устойчивая система
принципов организации цивилизации, определяющая механизмы формирования
генотипов, супрагенотипов, специализированного мышления, разделения разумного
труда и накопления разумного геновина.
Цивилизационная парадигма формирует систему
ценностей, нормы поведения, механизмы воспроизводства, правила коммуникации,
структуру социальной базы знаний и способы передачи эмоций Разума между
поколениями Носителей Разума.
Цивилизационная парадигма определяет направления
развития цивилизации, характер взаимодействия специализированных общностей и
способы организации разумной деятельности.
Различные цивилизационные парадигмы используют
различные механизмы формирования и воспроизводства Носителей Разума,
обеспечивая различные способы накопления разумного геновина.
Таким образом, цивилизационная парадигма
представляет собой систему принципов организации цивилизации, определяющую её
долгосрочное развитие и структуру разделения разумного труда.
10.7. Конфликт
цивилизационных парадигм
Конфликт цивилизационных парадигм — противоречие
между различными системами организации цивилизации, возникающее вследствие
различий в принципах формирования генотипов, супрагенотипов,
специализированного мышления, разделения разумного труда и накопления разумного
геновина.
Конфликт цивилизационных парадигм проявляется в
противоречиях между системами ценностей, моделями поведения, механизмами
воспроизводства, способами организации общества и направлениями развития
цивилизации.
Наиболее устойчивыми являются конфликты между
парадигмами, использующими различные механизмы формирования специализированных
общностей и различные способы интеграции либо специализации цивилизации.
В рамках ESGTRU конфликт цивилизационных парадигм
рассматривается как конкуренция различных механизмов организации разумной
деятельности и накопления разумного геновина.
Результатом конфликта цивилизационных парадигм
является изменение структуры цивилизации, перераспределение специализированных
направлений деятельности, формирование новых механизмов развития Носителей
Разума, а также изменение политических систем, государственных структур и
принципов управления обществом.
Конфликт цивилизационных парадигм находит
отражение в политике, законодательстве, системе образования, религии, культуре,
государственном устройстве и иных механизмах организации цивилизации.
Таким образом, конфликт цивилизационных парадигм
представляет собой процесс конкуренции различных способов организации
цивилизации и реализации Разума, проявляющийся в политике, структурах
государств и механизмах управления обществом.
10.8.
Демократия и диктатура
Демократия и диктатура — различные режимы
политической организации цивилизации, определяемые состоянием разумного
геновина, социальной базы знаний, уровнем интеллекта Носителей Разума и
характером адаптации цивилизации к окружающей среде.
Демократия является устойчивой формой управления
в условиях, когда значительная часть Носителей Разума обладает высоким уровнем
интеллекта, развитым самосознанием и способностью к самостоятельному разумному
мышлению. В таких условиях распределённое принятие решений обеспечивает
эффективное использование специализированных направлений разумной деятельности
и способствует накоплению разумного геновина.
Диктатура возникает в условиях снижения качества
разумного геновина, деградации социальной базы знаний, недостаточного уровня
интеллекта значительной части Носителей Разума либо возникновения критических
противоречий между специализированными общностями.
В рамках ESGTRU диктатура может рассматриваться
как механизм восстановления цивилизационной устойчивости посредством
централизации управления, принудительного перераспределения ресурсов,
разрушения неэффективных социальных структур и изменения механизмов
воспроизводства населения.
В предельном случае диктатура приводит к селекции
Носителей Разума, смешиванию ранее изолированных генетических линий и
устранению генотипов, утративших способность обеспечивать эффективную адаптацию
к окружающей среде.
Демократия способствует сохранению и развитию
существующего разнообразия специализированных направлений разумной
деятельности.
Диктатура способствует ускоренному изменению
структуры цивилизации и механизмов формирования будущих поколений Носителей
Разума.
Таким образом, демократия и диктатура
представляют собой различные режимы политической организации цивилизации,
соответствующие различным этапам развития разумного геновина и различным
условиям адаптации цивилизации к окружающей среде.
10.9. Право
Право — механизм регулирования взаимодействия
специализированных общностей внутри общества и государства.
Основой права являются эмоциональные оценки
явлений общественной жизни, формирующие представления о допустимом,
недопустимом, справедливом и несправедливом поведении в рамках конкретной
цивилизационной парадигмы.
Система права реализуется через кодексы —
устойчивые системы норм поведения, определяющие отношения между Носителями
Разума и специализированными общностями.
В зависимости от области применения кодексы могут
принимать различные формы:
— моральный кодекс;
— гражданский кодекс;
— уголовный кодекс;
— религиозный кодекс;
— кодекс чести;
— офицерский кодекс;
— профессиональный кодекс;
— корпоративный кодекс;
— родовой кодекс;
— кодекс воровского сообщества («по понятиям»);
— иные формы нормативной организации поведения.
Все кодексы представляют собой различные формы
эмоциональной оценки общественных явлений и закрепляют допустимые способы
взаимодействия внутри соответствующих общностей.
Посредством кодексов осуществляется согласование
интересов различных специализированных направлений разумной деятельности,
распределение обязанностей, ответственности, полномочий и ресурсов между
общностями.
Право является инструментом реализации
цивилизационной парадигмы, политики и структуры государства.
Качество права определяется его способностью
обеспечивать устойчивость общества, эффективность разделения разумного труда и
адаптацию цивилизации к эмоциям окружающей среды.
Таким образом, право представляет собой систему
эмоционально обусловленных кодексов поведения, регулирующих взаимодействие
специализированных общностей внутри общества и государства.
Комментариев нет:
Отправить комментарий