Вступление
На протяжении всей истории человечества войны
повторяются снова и снова.
Меняются государства.
Меняются религии.
Меняются экономические системы.
Меняется оружие.
Но одно остаётся неизменным.
Каждые несколько поколений человечество вновь
оказывается втянутым в масштабную войну.
Почему?
История, политика, экономика и социология
достаточно хорошо объясняют причины возникновения конкретных войн.
Но они значительно хуже отвечают на другой
вопрос.
Почему сам механизм войны повторяется на
протяжении тысячелетий?
В этом ролике я хочу предложить гипотезу, которая
рассматривает войну не как первопричину исторических событий, а как следствие
более глубоких процессов, связанных с развитием человеческих популяций.
Первое.
Историческая закономерность
Если внимательно посмотреть на историю, можно
заметить одну удивительную закономерность.
Практически каждая крупная война сопровождается
массовыми миграциями населения.
Люди покидают свои дома.
Меняются государственные границы.
Перемешиваются народы.
Возникают новые семьи.
В ходе войны значительная часть мужчин
репродуктивного возраста погибает на поле боя.
Через одно-два поколения появляются новые
популяции, сочетающие генетические особенности ранее изолированных групп.
Мы привыкли считать эти процессы случайными
последствиями войны.
Но что, если всё наоборот?
Что, если массовые миграции являются не
случайностью, а частью более глубокого процесса?
Второе. Что
такое супрагенетика?
Предлагаемая гипотеза исходит из того, что
развитие цивилизации определяется не только экономикой, политикой и культурой.
Существует ещё один фактор — способность общества
сохранять и развивать свой интеллектуальный потенциал и оставаться носителем
Разума.
Чтобы объяснить этот фактор, необходимо ввести
новое понятие.
В рамках ЭСГТРВ этот фактор называется супрагенетическим.
Супрагенетика не заменяет генетику.
Генетика описывает наследственную информацию,
записанную в ДНК.
Супрагенетика рассматривает дополнительный
уровень организации генетического материала.
В отличие от генотипа, который наследуется от
родителей, супрагенотип, согласно гипотезе ЭСГТРВ, формируется каждый раз
заново при слиянии мужской и женской гамет.
Согласно гипотезе ЭСГТРВ, чем ближе
пространственная организация хромосом к пропорциям Фибоначчи, тем выше
вероятность формирования аппарата мышления с высоким творческим потенциалом.
Именно поэтому сохранение супрагенетического
разнообразия человеческих популяций рассматривается в данной гипотезе как один
из факторов долгосрочного развития цивилизации.
В данной гипотезе именно супрагенетический
уровень связывается со способностью общества сохранять духовность, разумность,
креативность и устойчивое развитие конструкций разумного характера в окружающей
среде в рамках существующей и благоприятной для этой деятельности экосистемы.
Если популяция в течение многих поколений
остаётся относительно изолированной, её способность к дальнейшему развитию
постепенно снижается.
Это означает, что постепенно уменьшается доля
людей, способных к созданию произведений искусства, принципиально новых знаний
и нестандартных решений.
В результате снижается интеллектуальный потенциал
общества в целом.
Третье. Что
происходит с обществом?
Предположим, что интеллектуальный потенциал
общества действительно начинает снижаться.
Что произойдёт в этом случае?
Прежде всего изменится характер общественного
сознания.
Всё меньше людей будут самостоятельно
анализировать происходящее.
Всё больше — принимать готовые ответы.
Эмоции, связанные с физиологическими
потребностями, постепенно начнут преобладать над эмоциями красоты, гармонии и
справедливости.
Приоритеты Разума постепенно уступят место
национальным, религиозным и групповым интересам.
Принцип «свой — чужой» станет важнее
поиска истины.
Именно в этот момент общество начинает
воспринимать представителей других народов уже не как людей, а как носителей
чужих интересов.
Чем сильнее становится это разделение, тем легче
оправдать насилие.
Эмоциональная дистанция постепенно превращается в
политическое противостояние.
Сложные проблемы начинают объясняться простыми
лозунгами.
Всё больше людей ищут не знания, а уверенность.
Не доказательства, а авторитет.
Не обсуждение, а готовые решения.
В такой ситуации общество становится значительно
более восприимчивым к внешнему управлению.
Возникает естественная потребность в сильном
лидере, способном взять ответственность на себя.
Именно в этот момент судьба общества начинает всё
больше зависеть от эмоционального выбора одного человека.
Но именно здесь возникает главный вопрос.
Почему такой лидер снова и снова приводит
общество к войне?
Четвёртое.
Почему лидер выбирает войну?
Возникает естественный вопрос.
Если общество становится более восприимчивым к
сильному лидеру...
почему этот лидер так часто выбирает именно путь
войны?
Принято считать, что войны начинают политики.
Но и политики остаются людьми.
Они принимают решения, опираясь на собственный
жизненный опыт.
На свои убеждения.
На своё эмоциональное восприятие мира.
В большинстве случаев лидер не осознаёт глубинных
причин собственных решений.
Он не думает:
«Я должен запустить процесс супрагенетического
обновления общества».
Он вообще не знает о существовании подобной
гипотезы.
Ему кажется, что он защищает свою страну.
Восстанавливает историческую справедливость.
Исправляет ошибки прошлого.
Защищает свой народ.
Именно так его решения воспринимаются и им самим,
и большинством общества.
С точки зрения предлагаемой гипотезы, эти
объяснения являются субъективной формой осознания более глубоких процессов,
происхождение которых остаётся неизвестным участникам событий.
Другими словами, лидер реализует не научное
понимание происходящего, а искренние собственные эмоциональные представления
о добре и зле, справедливости и угрозе, сформированные тем же обществом.
Поэтому война становится для него не осознанным
механизмом достижения супрагенетических изменений, а единственно правильным
решением, которое подсказывает его аппарат мышления.
Пятое.
Война — причина или следствие?
Если предложенная гипотеза верна, то возникает
неожиданный вывод.
Война может быть не причиной изменений
человеческой цивилизации.
Она может быть их следствием.
Следствием процессов, которые постепенно
развиваются внутри общества задолго до первых выстрелов.
Постепенное снижение интеллектуального потенциала
общества.
Рост эмоционального восприятия мира.
Утрата способности к самостоятельному
критическому мышлению.
Появление лидера, наиболее полно отражающего
эмоциональное состояние общества.
Политические кризисы.
Экономические проблемы.
Территориальные споры.
Идеологические конфликты.
Всё это остаётся непосредственными причинами
конкретной войны.
Но в рамках предлагаемой гипотезы они являются не
первопричиной, а лишь механизмами запуска уже созревшего процесса.
Подобно тому, как искра воспламеняет заранее
подготовленный материал.
Именно поэтому каждая война имеет свои
особенности.
Но общий механизм их возникновения может
оставаться одним и тем же.
Эта гипотеза не оправдывает войны и не
рассматривает их как закономерную цель развития цивилизации.
Напротив. Если она верна, её главная практическая
ценность заключается в том, чтобы понять причины возникновения войн и заменить
этот механизм мирными средствами.
Шестое. Что
происходит после войны?
Если предложенная гипотеза верна, то после войны
должно происходить нечто такое, что позволяет цивилизации постепенно выйти из
состояния интеллектуального кризиса.
История действительно показывает удивительную
закономерность.
Практически каждая крупная война сопровождается
массовыми миграциями населения.
Разрушаются прежние границы.
Миллионы людей покидают свои дома.
Создаются новые семьи.
Начинается смешивание ранее относительно
изолированных человеческих популяций.
Обычно этот процесс рассматривается исключительно
как трагическое последствие войны.
Безусловно, война остаётся величайшей
человеческой трагедией.
Но возможно существует ещё один аспект этих
событий, который практически никогда не обсуждается.
Что, если именно массовое смешивание человеческих
популяций постепенно восстанавливает супрагенетическое разнообразие общества?
Что, если через одно или два поколения именно
этот процесс способствует появлению новых сочетаний супрагенотипов, повышающих
вероятность рождения людей с более высоким творческим и интеллектуальным
потенциалом?
Если эта гипотеза верна, то становится понятным,
почему подобный цикл повторяется на протяжении всей истории человечества.
Не потому, что человечество стремится к войне.
А потому, что до настоящего времени оно не
сумело создать другого механизма восстановления собственного
супрагенетического потенциала.
Седьмое.
Можно ли заменить войны?
Если предложенная гипотеза хотя бы частично
соответствует действительности, то возникает главный вопрос.
Обязаны ли войны существовать в будущем?
На мой взгляд — нет.
Если причина процесса будет понята, то сам
механизм можно заменить.
Подобно тому, как современная медицина научилась
предотвращать болезни, которые раньше считались неизбежными.
Человечество может научиться сохранять и
развивать свой супрагенетический потенциал мирными средствами.
Развитием науки.
Свободным сотрудничеством народов.
Добровольными международными браками.
Изучением механизмов формирования супрагенотипа.
Созданием новых технологий, способных заменить
разрушительные процессы прошлого.
И, возможно, именно в этом состоит одна из
важнейших задач науки XXI века.
Не научиться вести войны более эффективно.
А научиться сделать их ненужными.
Заключение
Я не утверждаю, что представленная гипотеза
является окончательной истиной.
Любая научная гипотеза требует проверки.
Она должна обсуждаться.
Критиковаться.
Подтверждаться или опровергаться фактами.
Но если эта гипотеза окажется верной, то перед
человечеством впервые открывается возможность не просто лучше понимать причины
войн.
Появляется возможность сделать войны историческим
пережитком, заменив их научно обоснованными механизмами развития цивилизации.
Если это удастся, человечество сможет сохранить
всё то, что сегодня достигается ценой миллионов человеческих жизней, не
прибегая к войнам и массовым страданиям.
Главное — оно сможет значительно эффективнее
использовать ресурсы, необходимые для разумной деятельности: материальные
ресурсы окружающей среды и собственные биологические ресурсы человека,
возможности которых ограничены всем ходом эволюционного развития разума на
планете.
Именно поэтому главная цель этой гипотезы — не
объяснить войну, а сделать её ненужной.
Комментариев нет:
Отправить комментарий